Подняться на гору Фавор или оставаться у ее подножия

Наставление митрополита Марка в день праздника Преображения Господня.

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы отмечаем праздник Преображения – удивительное событие Священной истории Нового Завета. 2000 лет назад Господь наш Иисус Христос вместе со Своими избранными учениками взошел на гору Фавор, чтобы утвердить и укрепить их накануне Своих страданий. События, произошедшие на Фаворе, глубоко символичны, и все они наполнены образами, связанными с историей Ветхого Завета. Христа вместе с учениками осеняет облако, но столп облачный – это образ, знаменующий присутствие Божие в Ветхом Завете, когда Древний Израиль выходил из Египта и Сам Господь вел Свой народ, предшествуя ему в столпе облачном. Таким образом явление облака, которое покрывает Христа, показывает связь Спасителя с Ветхим Заветом и указывает на Него как на Самого Бога.

Ученики слышат глас Небесного Отца и видят вместе со Христом двух величайших пророков, Моисея и Илию. Моисей – человек, которому принадлежит знаменитое Пятикнижие, составляющее основу Ветхого Завета, то, что древние евреи называли Законом, Торой. И вот в присутствии Моисея звучит Божий глас в отношении Спасителя – «Его слушайте». И, наконец, лицо Спасителя просветляется и одежды становятся белыми, как снег.

Итак, ученики видят полноту знамений и символов, указывающих на Христа не просто как на Мессию, Пророка, но как на Сына Божия, Самого Бога. Поэтому Преображение – это, по сути, Богоявление для избранных учеников Господа. Но даже избранные ученики Спасителя в итоге предались малодушию и соблазнились во время Страстей, хотя они и знали, кто есть их Учитель.

А что же мы, дорогие братья и сестры, воспринимаем ли мы эту небесную славу, которую Господь открывает Своим ученикам? Мы видим, что Господь перед Своим славным Преображением разделяет учеников: одних оставляет внизу, а других, лишь нескольких, берет с Собой. И мы, дорогие братья и сестры, видим явление славы Божией в разной степени. Кто-то из нас остается внизу, у подножия горы Фавор, и воспринимает этот праздник просто как проявление церковно-народного фольклора, который выражается в том, что это праздник плодов, яблок. А кто-то из нас поднимается вместе с избранными учениками на Фаворскую гору и частично видит, насколько возможно, славу Иисуса Христа. Весь вопрос заключается в том, насколько мы можем вместить эту славу. Господь и ученикам открывается во всей возможной полноте, но они не были тогда еще в состоянии вместить полноту Откровения Божия. И мы, дорогие братья и сестры, это воспринимаем, но каждый в свою меру. Отмечая праздник Преображения Господня, мы вновь и вновь получаем от Бога урок, задание и вместе с тем вопрос – а на что способны мы, какую участь мы себе определяем, с кем мы находимся и чего ожидаем?

Дай Бог и нам, дорогие братья и сестры, восходить своими трудами на гору Преображения, Богоявления, чтобы в полноте узреть славу нашего Спасителя и просветиться этой славой, преобразить нашу жизнь, насколько это возможно.

Храм Преображения Господня в Канищеве,

19 августа 2024 года